In this contribution, which is only an outline of a broader ongoing research project, we attempt to reflect on the issues of identity, narrativity and inclusiveness in order to rethink the structure of legality in its essence, open to social bonds and “new possibilities”. To this end, the thinking of B.-C. Han and F. Jullien is original in helping us to understand and reveal certain dimensions that often appear to be covered by a veil of opacity. Hypercultural identity (Han) and decoincident identity (Jullien) operate in aspace that becomes hypertextual, a space open to comparison and dialogue in which an increasingly narrative identity is “formed”, helping the subject to untangle the knots of conflict, including through intercultural legal translation.
Nel presente contributo, che costituisce solo una traccia di un’ampia ricerca in itinere, si tenta di riflettere sulla questione dell’identità, della narratività, dell’inclusività per ripensare la struttura della giuridicità nella sua essenza aperta al legame sociale e ‘a nuovi possibili’. A tal fine il pensiero di B.-C. Han e F. Jullien, risulta originale per comprendere e svelare alcune dimensioni che spesso appaiono coperte da un velo di opacità. Identità iperculturale (Han), identità decoincidente (Jullien) operano in uno spazio che diviene ipertestuale, spazio aperto al confronto, al dialogo in cui si ‘forma’ una identità sempre più narrativa che aiuta il soggetto a sciogliere i nodi della conflittualità anche mediante la traduzione giuridica interculturale.
Identità 'iperculturale' e 'decoincidente'. Per una giuridicità narrativa e inclusiva / Siclari, Elena. - In: SUDEUROPA. - ISSN 2532-0297. - 3(2025), pp. 21-32.
Identità 'iperculturale' e 'decoincidente'. Per una giuridicità narrativa e inclusiva.
Siclari Elena
2025-01-01
Abstract
In this contribution, which is only an outline of a broader ongoing research project, we attempt to reflect on the issues of identity, narrativity and inclusiveness in order to rethink the structure of legality in its essence, open to social bonds and “new possibilities”. To this end, the thinking of B.-C. Han and F. Jullien is original in helping us to understand and reveal certain dimensions that often appear to be covered by a veil of opacity. Hypercultural identity (Han) and decoincident identity (Jullien) operate in aspace that becomes hypertextual, a space open to comparison and dialogue in which an increasingly narrative identity is “formed”, helping the subject to untangle the knots of conflict, including through intercultural legal translation.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


